هو فيه إيه !!

منذ زمن لم أمر برحاب الجامعة وما حولها

منذ شهر تقريبا إذ أنهيت امتيازي وانشغلت بعدها بانهاء العديد من الأوراق وباستلام تكليفي إياه

اليوم ذهبت إلى الفيوم ، وإلى جوار الجامعة ،

أردت شراء خوافض لسان ، لمرضاي الصغار الأعزاء ، وأن أرى النت بعد انقطاع يومين

نزلت بجوار الجحامعة

أمشي في طريقي
شخص ما يستوقفني

يطلب مني البطاقة الشخصية

ظنته شخص لا أذكره ، يعرفني ويمازحني

إلا أن الأمر بدا جادا

تجمع بعضهم

قائلين أمن الدولة ... بطاقتك !!

غريبة


غريبة جدا

في وسط الشارع

وهكذا ، ولماذا أنا !!

بعد حوار قصير اكتشفوا أني مجرد طبيب

قادته قدماه إلى المنطقة المحيطة بالجامعة في وقت يبدوا أنهم مشغولون فيه بأمر ما

وأخيرا

ذهبت لحال سبيلي

وفي خلفية الصورة

زحام ، عربات زرقاء كبرى

قطع معدنية صفراء تلتمع على الأكتاف

وجوه مكفهرة

وأجسام غليظة

وسؤال في ذهني يتردد

هو فيه إيه !!

ومضى ربع قرن...

ومضى ربع قرن ...
نعم
هكذا
وببساطة شديدة
مضى ربع قرن على مولدي
عشت في هذه الحياة 25 عاما
ما قيمتها ؟ ما وزنها ؟ ماذا أنجزت ؟
أقولها بكل تجرد : لا شىء
هذه هي الحقيقة المجردة
هذه هي الحقيقة بلا رتوش
ماذا لو انتهت حياتي الآن
أمر بسيط ، أمر عادي ، بل أمر تافه
أحباء لي سيذكرونني ، بضع أيام أو بضع أسابيع أو ربما بضع شهور
ثم .. لا شيء
رقم في السجلات
هذا أنا
وهذه حقيقتي

للأسف
ماذا قدمت ؟ ماذا أضفت ؟ ماذا أنجزت ؟
لاشيء
أشياء كلها عادية يفعل مثلها الملايين كل يوم
شهادة الطب , بعض مقالات كتبت ، بعض كتب قرأت ،
طز!
لا شيء حقا ذو قيمة
خمسة وعشرون عاما من اللاشيء
ربما حاولت أن أكون شيئا .. ولكن حقا أنا لاشيء
--------------
ليست هذه حقيقتي فقط
بل هذه هي حقيقة الملايين
كلهم لا أشياء
كلهم ينتهي ويذهب
ليصبح رقما
وحتى بعضهم لا يحظى بفرصة أن يكون رقما
مات فلان ومات علان
كلهم أرقام
أحرر لهم شهادة وفاة تأخذ مكانها في السجلات لبعض الوقت ، كما تبقى ذكراهم في القلوب بعض الوقت
وحقا
لاشيء
هذه الحقيقة عرفتها بالفعل منذ أعوام عديدة
ربما اقتربت من الأعوام العشرة
كنت وقتها في الصف الثاني الثانوي
تمنيت وقتها أن أكون شيئا
حلمت أن أكون طبيبا ، وهو الأمر الذي بدا أسطوريا في ذلك الوقت
فالطبيب وقتها كان ذلك الكائن الخرافي الذي يمارس أرقى مهنة ، ويكسب الدخل الوفير ويشار إليه بالبنان
سألت نفسي .. ثم ماذا ..
أعالج مائة أو مائتين أو ألفا أو ألفين
ثم لاشيء
فكرت أن أكون أستاذا في الطب ...وهو الأمر الأكثر أسطورية وقتها
تأملت قليلا
كم أستاذا في كلية طب مصرية ؟ وكم كلية طب في مصر؟ وكم منها في العالم؟
ربما أكون شيئا لأعوام
ثم بكل بساطة
أذهب
ثم لاشيء
فكرت أن أكون عميدا لكلية طب ، أو وزيرا للصحة في بلادي ، ولكن كلها مناصب مؤقتة
تعمل فيها سنة أو سنتين
أو عشرا أو حتى عشرين
ثم تذهب ، ويذهب ما قدمت ليأتي أحمق آخر يرى نفسه عبقريا وينسف كل ما قدمت
كلها إذن لا شيء
لاشيء
لاشيء
شمخت برأسي أكثر
وضعت العالم بين يدي
ورأيت جائزة نوبل ، تقديرا لجهد غير مسبوق ، وإضافة غير عادية ، وشيئا يستحق
ظلت حلما يرضيني
عشته أياما
وتغنيت به ليالي
إلا أنه طالما تكسر على صخرة الواقع
لاداعي أن أحدثكم عن هذه الصخرة ، فكلكم يراها ويلمسها في كل ركن وزاوية
ظلت نوبل تداعب خيالي إلا أنها وقتا ما أخذت تتضائل ، رأيتها أحيانا إنجازا فرديا انتهازيا أنانيا ، يقفز على كثير من القيم ، خصوصا مع كثير من التأمل لنوبل زويل ، نعم أضافت له كثيرا ، ولأمريكا أكثر ، وأضافت بعض احمرار لكفوفنا من حرارة التصفيق..

استبدلت بها حلما آخر ، يركز على المجموع لا على الفرد
يركز على الأثر لا على الانجاز
حلمت بأن أكون حامل لواء النهضة الطبية في مصر بل في العالم الاسلامي
صغت الحلم في كلمات رصينة
رددتها مرارا
وتحدثت بها تكرارا

ومرت خمسة وعشرون
وماذا

لا شيء
------------
الآن
لازال في القلب بعض من بقايا الحلم
لازال هناك دبلومة الجودة التي أدرسها
ولازال هناك فرصة للحصول على مكان بالجامعة
ولازال هناك بعض طموح
لازال كل هذا يرسف تحت أغلال الواقع
أي واقع ...
أبداً
أعمل الآن موظفا بالحكومة
طبيبا بوحدة صحية
أو وحدة ريفية
سمها ما شئت
أوقع الكشف الطبي على 120 مريض في ثلاث ساعات
على الرغم من أني بطىء جدا في عملي مقارنة بآخرين
أدواتي : فقط مسماعي الطبي ، وحديدة أستخدمها كخافض للسان
وأحيانا نظرة ميكروسكوبية يتفضل بها رجل المعمل على بول أو براز المريض
ثم لابد من كتابة علاج
نعم
من بين قائمة لاتزيد كثيرا عن العشرين صنفا من الدواء
هذا هو الطب الذي أمارسه الآن
هل تعرفون أين ؟
في وكر الثعالب
حيث كل الموظفين تقريبا في البيوت
ومن يتكرم بالحضور يأتي لساعتين
أو يأتي ليلقي على زملائه تحية الصباح قبل أن ينصرف
حيث التزويغ حيث الدسائس حيث التحايل حيث الثعالب
لو أني أردت أن أحكي مشاهدات ثلاثة أيام لربما لم تكفني صفحات كتاب كامل كالذي حكى فيه الدكتور نبيل فاروق تجربته في وحدة بالصعيد حجمها أصغر من عشر الوحدة التي أعمل فيها ..
------------
منذ قليل اتصلت بصديق تأملاتي وتحولاتي أحمد محسن المستكشف ، شكوت له خمسة وعشرون عاما من اللاشيء
ذكرني بما قلته له يوما . بأن الانجازات الحقيقية تأتي بعد الأربعين
هل كنت أعني حقا هذا أم هو نوع من الخداع اللذيذ للنفس ؟
الله وحده يعلم
ذكرني بذكريات مشتركة
منذ أربع سنوات تقريبا
كنا وقتها نكثر من القراءة والبحث عن معرفة الذات ، معرفة الهدف ، ترتيب الحياة ، وكان طارق السويدان وقتها فاكهتنا المحببة
ذكرني برتب حياتك
ضحك من نفسه كثيرا عندما تأمل ما كان كتبه منذ أربع سنوات ، ولسانه يقول " كم كنت ساذجا"
وكان ردي " الأسوأ من أن تقول عندما تنظر إلى الوراء كم كنت ساذجا ، أن تقول كم أصبحت أحمقا "
------------
ليست شكوى
بل هي صورة من واقع
صورة لم تعبث بها يد ، ولم تمر على برامج الجرافيك
صورة كما هي بأبعادها الحقيقية ، أو بأبعادها التي أراها
لست متشائما على الرغم من كل قيودي
لازال في القلب أمل
أقصد بعض أمل
أن أكون يوما ما شيئا
أقصد بعض شيء

كل عام وأنتم بخير
كل عام ولازال في القلب أمل

ولا زال الاختيار معضلة

أكثر ما أكره أن يطلبه شخص مني هو أن أجد له " عروسة " أو أن أرشح له إحداهن ، وهو الطلب الذي بات يأتيني كثيرا مؤخرا ، ربما لأنني سبقتهم على هذا الطريق ، أو ربما لأنهم ظنوا في حكمة أو معرفة تمكنني من إعانتهم .
أما عن السبب في أني بت أكره هذا الطلب للغاية فهو ما اكتشفته مؤخرا من أن الأغلبية العظمى من أصدقائي أو ممن يطلبون مني هذا الطلب لا يعرفون الأسس التي عليهم أن يختاروا بناء عليها ، أو لايعرفون مواصفاتهم حقا ...
الجميع يتحدث عن بنت ناس رقيقة متدينة جميلة ،وبعضهم يريدها طبيبة والبعض الآخر لايريدها كذلك ، إن أنا حاولت أن أفكر في هذه المواصفات فانا أكتشف أن معظم البنات بالفعل بنات ناس ورقيقات وجميلات ومتدينات وبعضهن طبيبات وبعضهن لسن كذلك !!
فكيف يمكنني أن أختار له ؟
أعود بذاكرتي للوراء قليلا ، لأتذكر أنني كنت أضع شروط تنقيح ومواصفات اختيار وكنت أرى أن فضاء العينة المتاح لي للاختيار صغير جدا ، وكانت تبدو المواصفات التي اخترتها واضحة ودقيقة للغاية ، ولا أظنها تغيرت طوال السنوات الأخيرة ولكن يمكن القول أنها تطورت.
أما العديد من الشباب فأجد لديهم مشكلة كبرى خاصة عندما أفاجأ بهذه المواصفات ( العايمة ) التي توجد في كل البنات تقريبا .
أحد أصدقائي أعجبني كثيرا في تحديده مواصفاته ، فهو يريدها متدينة ، أختا أو قريب من ذلك ، ولابد أن تكون من عائلة مرموقه لها وضعها الاجتماعي المتميز حتى تكون على نفس المستوى الاجتماعي لعائلته ، ولابد أن تكون طبيبة أيضا، ولابد أن تكون جميلة أو بيضاء رغبة منه في تحسين الذرية على حد تعبيره ، ربما كان بإمكاني أن أساعده لوضوح مواصفاته ، ولكن أعاقني عن ذلك ضعف شبكة علاقاتي ، لم يتزوج بعد واسأل الله له زوجة صالحة تقر بيها عينه.
وعلى النقيض ..
كثيرون أتعبوني ..
نريد زوجة ..
يحدثك أحدهم عن الدين والتدين وبناء بيت مسلم والتقرب إلى الله ، تحاول أن تساعده فتجد أن مجهوداتك تضيع سدى
، تحاول أن تستكشف مواصفاته عن طريق مقارنتها ببعض الفتيات اللاتي نلن إعجابه ، فتكتشف أن الكلام شيء ، والفعل شيء آخر.
أحدهم حدثني مثل هذا الحديث ، وبعد طول فشل في أن أجد له ما يريد ، أخبرني أنه كاد أن يجد ضالته ، ويوما ما قال لي : سأريك صورة فلانة التي حدثتك عنها وتقدمت لها .. فوجئت بصورة لفتاة ترتدي الجينز ولا ترتدي حجابا !!
صعقت عندما رأيت ذلك ، وعندما قارنته بما كان يحدثني عنه ، وستجد الجميع بعد ذلك يتحدثون عن استعداد فلاة لتغيير من أجلي ، واستعدادها للبس الحجاب ، وأن تكون شخصية جديدة ، وأن زيها الحالي هو نتيجة ظروف اجتماعية معقدة ... الخ
منذ أيام كان عندي أكثر من فرح لأقربائي ، و هي تلك الأفراح التي يكثر فيها استعراضات الزواج ، أشخاص متأنقون ، وفتيات أتت كل منهن تستعرض مؤهلاتها لعلها تفوز بنظرة شاب يرغب في الزواج أو لعل أما تفكر فيها كزوجة مستقبلية لابنها ، وهو الأمر الذي طالما أصابني بالحنق وأتعب قولوني ، وأراه أفشل واكثر الوسائل حمقا لاختيار شريكة حياة .
حتى الطماطم لو أردت أن تشتريها فأنت تمسكها بيدك لتتأكد من قوامها ،ولا تكتفي بلونها البراق ، فكيف يمكن بناء بيت على أساس " شكل " فتاة في إحدى حفلات الزفاف !!
جائني أحدهم من أصحاب المواصفات التي تهتم بالدين ، أريته فتاة من قريباتي أظن أن مواصفاتها تناسبه مبدأيا ، لم يبد ترحيبا للأمر ، ثم وجدته يسأل جادا أو هازلا عن فتاة تجلس في القرب يعطيك أسلوب لبسها انطباعا فوريا عن مستوى تدينها ومستوى تفكيرها ، وصدمت مجددا.
أحدهم أريته أيضا فتاة ظننت أن مواصفاتها تتفق مع ما يطمح إليه ، إلا أنه لم يبد أيضا ترحيبا ، ظننت الأمر في البداية اختلاف أذواق ، ولكن اتضح لي أنه لازال أسيرا لصورة فتاة أحبها منذ عدة سنوات ، وتجمدت عندها المواصفات الشكلية للزوجة التي يريدها ، فمهما كانت فتاة مناسبة له ، إلا أنها لا تشبه تلك القديمة ، ستكون بالتأكيد عروسة " غير مناسبة".
إحدى قريباتي جاءتها فتاة تسألها إن كانت مخطوبة أم لا ، فأجابتها بأن حفل زفافها بعد أقل من أسبوع ، ضحكت في نفسي كثيرا من هذا السخف الذي أراه أمامي ، هل لأن زيدا رأى فتاة ذات ملامح مشجعة فكر في التو في أنها ربما تكون زوجة مناسبة !! ياللحماقة !! ، وما أدراه عن فكرها أو طموحها أو شخصيتها أو مبادئها في الحياة.
عودة إلى المواصفات ( العايمة ) ولناخذ مثالا التدين ، وهو الأمر الذي يتمحك فيه الجميع هذه الأيام ، الكل يقول عن نفسه ملتزم ، والكل يريدها ملتزمة متدينة ، وهو الأمر الذي أراه في الواقع يختلف اختلافا كبيرا جدا من شاب لآخر ومن فتاة لأخرى ، ولنأخذ مثلا شكل الفرح الذي يقبل به هذا المتدين أو المتدينة ،
البعض سيقول أنا متدين ، ولابد أن يكون الفرح إسلاميا ، و يمنع أن يكون هناك دف أو إيقاع للرجال ، ولماذا نشغل أناشيد اساسا ، إذا كان من الممكن سماع بعض الكلمات والمسابقات من زملاء ومعارف العريس .
والبعض سيقول أنا متدين ، أريد فرحا إسلاميا سيكون للنساء قاعة وللرجال قاعة ، وسيكون الفرح جميلا ومبهجا للحضور ، ولا بأس أن تذهب الزوجة للكوافير على أن تستر وجهها عند مرورها من أمام الرجال.
والبعض سيقول أنا متدين ، لابد أن يكون الفرح في قاعة جميلة ، وسيكون الجميع في نفس القاعة ، أغاني ودي جي ، لكن انتبه أنا متدين ، زوجتي سترتدي حجابا ، ولكنها ستكون في الكوافير وستلبس فستانا يجسم نصفها العلوي ، والحجاب جزء من التسريحة يخفي شعرات ويظهر أخرى.
والبعض سيقول أنا أيضا متدين ولكن هذه ليلة العمر ولا يمكن أن أضيعها ،لابد أن أعيشها كملك ، ولا تجد العروسة مشكلة إن هي خلعت الحجاب ليلة عرسها فهي أيضا تريد أن تسعد بليلة العمر .
أرأيتم
كلهم يدعي التدين
ولو أنك بحثت لشاب عن زوجة متدينة فعن أي مستويات التدين تبحث ، وماذا لو كان الزوج مثلا من أصحاب الرأي الأول وكانت الزوجة من أصحاب الرأي الأخير أو العكس ؟!
وأخيرا
أصدقائي الكرام وقرائي الأعزاء ،
من فضلكم تعلموا كيف تحددوا مواصفاتكم
من فضلكم ضعوا مواصفات واضحة محددة تسهل عليكم الاختيار
من فضلكم كونوا صادقين مع أنفسكم ، فلا تضعوا مواصفات على الورق وتتركوا لهواكم العنان في البحث عن مواصفات أخرى.
من فضلكم لا تطلبوا مني أن أدلكم على عروسة ، فلم أعد أرى في الكون سوى خطيبتي..
فقط ..
قد يمكنني أن أساعدكم في وضع المواصفات ، أو في اتخاذ القرار
أتمنى لكم جميعا زواجا سعيدا

عندما يتحول كوب الماء إلى "رعب"

هل تخيلت ان إنسانا من الممكن أن يكره الماء؟

أنا لا أتحدث عن الإهمال للنظافة الشخصية أو الرغبة في " القذارة " ، ولكني أتحدث عن كره شديد لماء الشرب ، يتحول معه كوب ماء تقدمه لهذا الشخص إلى ألم رهيب ، وصراخ شديد ..

ربما يكون من الصعب علينا تخيل هذا ، وأنا أيضا لم أر مثل هذا في حياتي، ولكني سمعت ، وأنا أصدق هذا الذي سمعت ..

لا تتعجب كثيرا ، فأنا لا أتحدث عن حالة طبيعية أبدا ، ولكني أتحدث عن مرض السعار والذي يعرفه العامة بداء الكلب ، هل تصدق أن المريض يفضل الموت على أن يشرب الماء !! وهذا هو المصير الفعلي الذي ينتهي إليه أمره في الأغلب.

من فضلك ، قبل أن تتابع المقال ، أحضر كوب ماء زجاجي ، وحبذا لو كان باردا تتجمع على سطحه الخارجي قطرات من بخار ماء متكثف.

الآن خذ رشفة .. ارشفها ببطء , استشعر نعمة الله عليك ، قل الحمد الله ، قلها عميقا , والآن تابع معي ..

البداية عضة

كلب عقور ( أي مسعور ) يعض شخصا أو حتى يخدشه ، وغالبا ما يكون هذا الشخص طفلا ... يتسلل الفيروس اللعين من الكلب المريض إلى الجهاز العصبي للمصاب ، يتسحب ويتنقل في خفية إلى أن يصل إلى الجهاز العصبي المركزي ويضربه في مقتل ، لتبدأ سلسلة من التشنجات والتقلصات العضلية في سائر عضلات الجسم ، وعلى الأخص عضلات البلعوم ، والتي تنقبض بشدة ، وهو الأمر الذي يجعل ابتلاع الريق أمرا مؤلما للغاية ، وهو السبب الذي يجعل لعاب المريض يسيل على شدقه ويعطيه تلك الصورة الشهيرة ، وإذا كان المريض لايستطيع ابتلاع لعابه ، فهو بالطبع لايستطيع ابتلاع أي سوائل ، وتصيبه رؤية الماء بحالة من الهياج والألم الشديد ، وكل هذا بسبب هذا الفيروس اللعين.

كان هذا هو الحال طوال الآف السنين ، عضة كلب ، ثم تشنجات مؤلمة وموت .. إلى أن ألهم الله العالم الفرنسي لويس باستير إلى اكتشاف البكتيريا ، و المصل الخاص بمرض الكلب.

بعد أجرى العديد من تجاربه على الحيوانات بدأ عام 1885 في علاج أول إنسان من هذا المرض والذي كان الطفل " جوزيف مايستر " والذي تلقى علاجا كان عبارة عن 14 حقنة أعطاها له باستير، ليعود بعدها إلى بيته معافى ، وسرعان ما انتشر الخبر ، مع كون المرض بلا علاج في تلك الفترة .وقد جاءه يوماً تسعة عشر فلاحاً من مدينة «مولنسك» الروسية عضهم ذئب مسعور ومضت على اصابتهم ما يقرب من ثلاثة اسابيع جاءوا الى باريس يطلبون النجاة على يد باستير وكان خمسة منهم في حالة سيئة جداً. وقام باستير بحقنهم بأمصاله التي أعدها.. واقتصاداً للوقت كان يحقنهم صباحاً ومساء.. وانتظر العالم ليسمع نتائج هذه التجربة، وكانت النتيجة نصراً هائلاً لنظريات باستير.. فقد نجا ستة عشر مصاباً.. ومات ثلاثة، كان من الواضح أن الميكروب قد سبق الى جهازهم العصبي فلا حيلة للأمصال فيها.. وعاد الفلاحون الى بلادهم والعالم كله يهلل لباستير.. وبعث قيصر روسيا له وساماً اضافة الى الأوسمة الكثيرة التي ازدحم بها صدره..

بدأ بعدها انتشار اللقاح وتطور الأمر كثيرا ولم يعد الانسان بحاجة إلى تلقي عددا كبيرا من " الحقن" كعلاج لهذه العضة ، وعلى الرغم من ذلك لازال المرض منتشرا إذ يموت بسببه 40-70 ألف شخص سنويا ، معظمهم في آسيا .

لا أراكم الله تعالى مكروها

كلاب الأمن ...

عفوا ..
أعتذر عن هذا العنوان
فالكلاب حقا حيوانات " مفيدة"
منها كلاب الصيد والحراسة ، وحتى كلب الشارع ، قلما يؤذي أحدا .. يأكل ويشرب وينام .. ويوما يموت
وأهم ما فيها أنها كلها تعبد الله وتسبحه
"وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم"

أما من يطلقون على أنفسهم الأمن ..

فلهم عندي بعض أسئلة ...

- هل حقا تظن ان العمل الذي تقوم به ، من باب العبادة ويقربك من رب العالمين ؟

- هل لديك أجابة لسؤال ربك ( وهو لابد سائلك يوما ) عن كل هذه الأفعال التي ترتكبها؟

- هل تنام حقا قرير العين وأنت تعلم أن دورك هو حماية فرد واحد ، وما يتبعه من كل صور الفساد والاستبداد والظلم ؟

- هل حقا تعتقد أن كل ما يقوم به الإخوان من دعوة إلى الله ، هو من باب المناورة السياسية ، ورغبة في الوصول في الحكم ؟

- حتى ولو كانوا يريدون الوصول للحكم ، فهل أنت راض عن دورك في محاربتهم ومنعهم من نشر الحق والعدل والنهوض ببلادنا ؟

- هل حقا تعلم مدى قذارة المهمة التي تقوم بها ؟

- هل تعلم أن كل ظلم يقع على أي فرد في هذا الوطن أنت شريك فيه وستتحمل جزءا منه لأنك تسانده بدورك - القذر - الذي تقوم به ؟

تحية إلى كلاب الأمن في بلادنا على دورهم الجسور

تحية لهم على تركهم إخواننا يموتون في غزة ، وتربصهم بكل من قرأ في مصحف أو أراد فعل خير

تحية للضباط الأشاوس أصحاب الشوارب الغليظة ، والعضلات المفتولة ، والنظرات الحادة على دورهم العظيم في ترويع طلاب وطالبات الجامعة

تحية لهم على دورهم في منع كل حريص على مستقبل هذا البلد من القيام بدوره

أخيرا أقول ...

لن أسامح ، وإن كان التسامح فضيلة

لن أسامح
ليس من اجلي ، فما مضى قد مضى ، وماسيأتي لا بد وسيمضي ، ونسأل الله الأجر والمثوبة

لن أسامح لأجل ما يحدث الآن

لن أسامح لأجل ما سيحدث غدا

لن أسامح لأجل ما يحدث على أبواب الجامعة ، وعلى أبواب المساجد ، وما يحاك في الغرف المكيفة

لن أسامح

لن أسامح

لن أسامح

يا كلاب الأمن

حلم اليوم .. وحيدا وحيدا بعيدا

وجدتني أقولها له بعد جلسة " شكاية أحوال " مطولة ..
هل تعرف بماذا احلم ؟

أحلم أن تمر سنة ، أنهي فيها الدبلومة ، وأتخلص فيها من كابوس التجنيد بإعفاء أو تأجيل ، وأرحل بعدها لأعمل في أرض الحرمين ..
ليس اي عمل
بل كأخصائي جودة أو رئيسا لقسم الجودة في مستشفى كبرى تعرف بالأساس معنى الجودة .
هناك اعمل فترة الصباح ، ثم أعود إلى منزلي ، وأختلي بنفسي ..
أعيش هناك مع كتبي
أقرا ما أشاء

أتعلم ما أشاء

أعيش حياتي كما أشاء

وأتلقى في نهاية الشهر مرتبا لا يختلف كثيرا عن مرتبي الحالي إلا بإضافة صفرين على اليمين !!

بعيدا عن بلد اتعبتني وشيبتني

اريد أن أغيرها وتأبى إلا أن تعذبني

بعيدا عن نظام يزداد غباء يوما بعد يوم

وأناس أغبى كل مهمتهم في الحياة حماية نظام غبي

وشعب رضي بأن يعيش في كل هذا الغباء

تعبت منك يا مصر

وتعبت من شعبك ومن نظامك

تعبت من الجري ليل نهار لأجل ملاليم

تعبت من استباحتي للناس طيلة الوقت

أريد أن أكون بعيدا ، أن أكون وحيدا ، أن أعيش عزيزا

هل كرهت هذه البلاد

لا اظن

ولكني تعبت

اللهم صبرني

محمد هيثم الخياط ..

لم أسعد بالسماع عن هذا الرجل إلا منذ حوالي 3 سنوات ، إذ كنت على موعد مع دورة ليومين بشأن الترجمة العلمية أو الطبية إلى العربية في منظمة الصحة العالمية - المكتب الإقليمي لشرق المتوسط ، وهو الأمر الذي لايمكن الحديث عنه دون التعرض إلى المعجم الطبي الموحد ، وهذا المعجم عمل عظيم حقا لا يعرف قدره إلا كل من حاول أن يتصدى للترجمة الطبية إلى العربية ، حيث عمل الدكتور الخياط رئيسا للجنة المصطلحات الطبية التي عملت على هذا المعجم إلى أن صدر منه عدة إصدارات ، حتى وصل الآن إلى إصدار باللغتين الانجليزية والفرنسية بالاضافة إلى كونه منطوقا ( على شكل قرص مدمج ).
سمعت وقتها عن الدكتور الخياط من صديق طبيب سوري يقيم بفرنسا يحلو لي أن أسميه العم صالح ، ولكني لم أسعد بالالتقاء أثناء الدورة القصيرة بالدكتور الخياط وإن كان اسمه قد حفر في ذهني وقتها ...

عاد اسم الدكتور الخياط إلى ذهني مؤخرا بعد ان رأيت له هذا الكتاب في مكتبة مبارك ، ولم أتردد لحظة في استعارته ، إلا أن ما صدمني حقا ، بل أذهلني هو الغلاف الخلفي للكتاب والذي كتب عليه تعريف موجز بالمؤلف ، كان مما جاء فيه :


كبير مستشاري المدير الإقليمي لمنظمة الصحة العالمية لشرق المتوسط وعضو مجلس أمناء الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين وعضو مجلس أمناء المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية ورئيس تحرير المجلة الصحية لشرق المتوسط.

ولد الدكتور محمد هيثم الخياط في دمشق بسوريا، وتخرج من كلية الطب بجامعة دمشق، وحصل منها على درجة الدكتوراه في الطب، ثم شهادة أهلية التعليم العالي من جامعة بروكسل في بلجيكا.


درس العلوم الطبية.. ودرَّسها طيلة 22 عامًا في كلية الطب بجامعة دمشق، وكلية الطب بجامعة بروكسل، درس العلوم الشرعية على مشايخ دمشق، وتبحر في علوم اللغة العربية، مما جعله يجمع عضوية أغلبية مجامعها؛ فهو عضو مجامع اللغة العربية بدمشق وبغداد وعمان والقاهرة وعليكرة وأكادمية نيويورك للعلوم والمجمع العلمي الهندي، وعلاوة على ذلك.. فهو عضو في أكثر من 20 جمعية علمية في مختلف أنحاء العالم.

أصدر حتى الآن 20 كتابًا باللغات العربية والفرنسية والإنجليزية، ومنها بعض المعاجم، كما نشرت له عشرات المقالات باللغة العربية والفرنسية والإنجليزية والألمانية والإيطالية في مختلف المجالات.

لم أكن أعلم أن دكتورنا الجليل الذي نذر نفسه للطب والعربية يحتل كل هذه المكانة ، كما علمت أيضا بمساهمته الفعالة في وضع أول دستور إسلامي للاخلاقيات الطبية ، وهو عمل جليل كبير أيضا .

بحثي عنه على الانترنت لم يوصلني إلى ما كنت أصبو إليه كي أتعرف على هذا العملاق عن قريب ، حتى أني وجدت صفحته على الويكيبيديا فارغة ، فتطوعت لنشر بعض المعلومات عنه بها ، وهي المرة الأولى في حياتي التي أضيف فيها شيء إلى هذه الموسوعة .
-----------------
كنت أود أن أستعرض لكم في هذا الموضوع بعضا مما جاء في كتاب الدكتور الخياط ، وخصوصا ما نوه إليه في مقدمة الكتاب من أنها قد تكون آراء صادمة للبعض ، خصوصا إذا ما نظر إليها بناء على موروثنا الثقافي والتقاليد التي تربينا عليها، إلا أن وجدت عظيما آخر هو الدكتور عصام العريان قد قدم عرضا شيقا لهذا الكتاب ، مذيلا هذا العرض بتعقيب يقول فيه "هذا كتاب يحتاج الجميع إلى قراءته ذكورًا وإناثًا، وهو إضافة جيدة للمكتبة الإسلامية في وقتٍ تحتاج فيه الحركة الإسلامية والمجتمعات الإسلامية إلى تحرير المفاهيم حول القضايا المتعلقة بالمرأة، وبلا شكٍ سيُثير أصداءً واسعةً في الساحة الإسلامية."

لمن يريد التعرف على الكتاب أكثر : تفضل هنا